La huida de 450.000 personas de Rafah tras siete meses de desplazamiento forzado en la Franja es el telón de fondo de un aniversario especialmente simbólico de la expulsión de hace siete décadas.
ANTONIO PITA|MAHMOUD ISSA (REUTERS)|EL País | Jerusalén- 16 DE MAYO DE 2024 – 04:08. El 15 de mayo, mientras los palestinos conmemoraban un aniversario particularmente conmovedor de la Nakba, el ejército israelí ordenó la evacuación forzosa de los habitantes de otros dos barrios en el norte de la Franja: Shaykh Za’id y Al Mansihya, cerca de Beit Lahiya. Si el aniversario anterior fue simbólico porque se cumplieron 75 años de la expulsión masiva de cientos de miles de palestinos para crear el Estado de Israel en 1948, el 76º lo es aún más: la palabra Nakba ha vuelto en los últimos meses al vocabulario político de Oriente Medio, no como un recuerdo pasado de la gran catástrofe que da forma a la identidad palestina. sino como una amenaza nueva y presente después de siete meses de guerra en Gaza sin final a la vista.
Unas 450.000 personas han huido de Rafah, el último refugio para la gran mayoría de los palestinos en la Franja, desde la semana pasada, cuando Israel se apoderó del paso fronterizo con Egipto y ordenó una evacuación parcial con miras a lanzar una ofensiva terrestre, según datos de Naciones Unidas. La guerra en Gaza ha generado el mayor desplazamiento forzado de palestinos desde la Nakba, que se traduce como «catástrofe» en árabe, cuando unos 750.000 palestinos (dos tercios de la población árabe del actual Estado de Israel) fueron expulsados o huyeron entre 1947 y 1949 ante el avance de, primero, milicias judías y luego de las recién creadas Fuerzas de Defensa de Israel (FDI).
En vísperas del aniversario, el portavoz del ejército israelí en lengua árabe, Avichay Adraee, emitió una orden de evacuación obligatoria para Al-Atatra y Salatin, dos zonas de Jabalia, el mayor campo de refugiados de Gaza (poblado por los descendientes de los que huyeron durante la Nakba), que las FDI han vuelto a ocupar y en el que se estima que permanecen más de 100.000 civiles. «Hamas y otras organizaciones terroristas están llevando a cabo actividades terroristas y disparando cohetes [desde allí] contra localidades israelíes», dijo.
Si hay un lugar donde la Nakba es más que una palabra, es Gaza. Dos tercios de sus 2,3 millones de habitantes tienen el estatus de refugiado, heredado de quienes huyeron hace siete décadas. Después de la primera guerra árabe-israelí (1948-1949), Israel les impidió regresar y destruyó sus hogares o construyó cooperativas agrícolas o parques nacionales en las más de 400 aldeas donde habían vivido. En total, casi seis millones de palestinos repartidos por Gaza, Cisjordania, Jordania, Líbano y Siria tienen estatus de refugiados, y cientos de miles más se encuentran en otros países.
Fawzia Abu Libdeh es una de las palestinas que vivió la Nakba. Dijo a la cadena de televisión Al Jazeera que esta es la peor guerra que ha experimentado desde que llegó a Gaza en 1948. «Ninguno [de los conflictos anteriores] es como este. Nos torturan para que nos vayamos de nuestra tierra, pero nosotros somos de aquí y no nos vamos a ir», dijo.
Mmm Mohammed, de 80 años, originario de la ciudad del desierto de Negev, entonces conocida en árabe como Bir Seba (hoy, Beer Sheva en Israel), cuenta una historia similar. Escapó a Gaza cuando era niña con su familia y hoy intenta escapar de nuevo en una tienda de campaña en Rafah, bajo la amenaza de una ofensiva israelí o de un nuevo éxodo. «No hay peor catástrofe que esta», dijo a Reuters, usando la palabra que da nombre a la Nakba. «Llevo aquí unos 80 años y no he visto una catástrofe como esta. Nuestros hogares se han ido, nuestros hijos se han ido, nuestras propiedades se han ido, nuestro oro se ha ido, nuestros ingresos se han ido, no queda nada. ¿Qué nos queda por llorar?»
«Así es como terminará»
El paralelismo histórico no sólo está en boca de los palestinos. En noviembre pasado, en el primer mes de la guerra y durante el desplazamiento masivo de 1,1 millones de personas del norte de Gaza, el ministro de Agricultura de Israel y miembro del gabinete de seguridad israelí, Avi Dichter (de la formación política Likud del primer ministro Benjamin Netanyahu), utilizó la expresión «Gaza Nakba 2023», antes de agregar: «Así es como terminará». «Ahora estamos desplegando la Nakba de Gaza. Desde un punto de vista operativo, no hay forma de librar una guerra, como las FDI buscan hacer en Gaza, con masas entre los tanques y los soldados», dijo.
Los ministros de la derecha religiosa ultranacionalista, que pretenden reanudar una presencia militar permanente en Gaza y reconstruir los asentamientos que el gobierno de Ariel Sharon evacuó unilateralmente en 2005, también llevan meses abogando por lo que han denominado «emigración voluntaria», un eufemismo para crear condiciones aún más infernales para obligar a los gazatíes a abandonar la Franja.
El desplazamiento desde el norte de Gaza al comienzo de la guerra fue el primer gran éxodo de población, pero la huida (ordenada directamente por el ejército israelí o no) se ha convertido en la norma desde entonces. Ya sea de casa en casa (o refugios colectivos o tiendas de campaña), y de localidad en localidad, dependiendo de la intensidad de los bombardeos israelíes o de los combates sobre el terreno. Los bombardeos y las explosiones controladas también han dañado o destruido la mayoría de las zonas residenciales del norte de la Franja.
A pesar de la importancia del evento y del simbolismo del momento, el miércoles no hubo manifestaciones masivas, ni en los territorios palestinos ni en la diáspora. En Ramala, sede de la Autoridad Palestina, miles de personas ocuparon la plaza principal con una gran bandera palestina y una bandera negra adornada con un mapa de la Palestina histórica y una llave —símbolo de las casas abandonadas en la Nakba y que muchos refugiados aún conservan físicamente—, así como la palabra «retorno, » en árabe e inglés.
